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任法融书法：惠风和畅

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王曦之的《兰亭集序》：“是日也,天朗气清,惠风和畅”。 “惠风和畅”这个词就出自兰亭集序。惠：柔和;和：温和;畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。后引申为一切都很明媚和谐。如今，随着人们对家居装饰的重视，很多人都喜欢买一幅惠风和畅书法作品用于装饰客厅或书房等。

任法融书法惠风和畅，表达出道长对人们生活的许多美好祝愿。一、祈望生意能如沐三春风调雨顺，财源广进绵绵不绝生生不息，如和风一样令人舒畅。二、祝愿人生和商路、仕途，能和顺兴盛、平顺发达，生活如沐春风舒心惬意。三、祝愿做人要有惠兰风骨并气度如兰，内心谦和心胸豁达，严于律己宽于待人，有礼有节谦恭平和，永远保持谦谦君子的大家风范。四、惠，有贤惠之意。惠风和畅的另一层意思就是：祝愿妻子贤惠，家庭生活如春天般美好，永享幸福安宁，一家人过得和和美美舒心惬意。五、待客要如春风扑面，嘘寒问暖和蔼可亲，对于经商立业要惠及于民和让利于客，适时适当对顾客施以小恩小惠，欲想取之必先予之，才能稳定客源招揽回头客。

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任法融书法：一勤天下无难事

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清朝钱德苍在《勤懒歌》中提出：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”意思是，只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“勤”是中华民族的传统美德，对各行各业的人都非常重要。勤，应当是讲求效率的勤。真效率干实事出实绩，假效率磨洋工费时间，追求真效率、反对假效率。唯有以“勤”为先，以“勤”为本，把自己的聪明才智发挥到本职工作中去，才不负这个***澎湃的时代，不负自己白驹即逝的此生。

任法融道长的书法抓住“勤”这个传统美德，告诉大家一勤天下无难事的道理。他的书法实践何尝不是对“勤”的解读。如果没有数十年如一日的勤于书法，又何尝会有今天的成就？欢迎收藏任法融书法，深刻领悟对“勤”的深意！

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

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水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。如果把善，解读为人伦琐碎的那个善良，为了附会善良之意，那么自然而然的，利也级被解释为利他行为。善良的人，就像水一样温柔，他对谁都好一心一意的想着做好事好事助人为乐，从来不跟别人争，别人不愿意干的脏活累活，他抢着干，别人不愿意吃的亏，他抢着吃，所以看上去，他简直就是一个得道之人啊。

　　真是这样的话，那得道也太简单了。做圣人也太简单了，治理天下也太简单了。随便找个唯唯诺诺老实巴交的人，都能去当圣人去治理天下了。

　　而且，利如果按照利他来解，水利万物，也是不符合现实的。如果水真是本然的利他之物，那么怎么还会有水灾呢，为什么还会淹死人呢。大禹为什么还要治洪水呢，中国几千年以来，为什么要前赴后继的治理黄河泛滥呢。所以说，水并不具备本然的利他属性。或者说，水既不利他，也不利己，它只是按照自身的本性来表现出自己的行为，利他还是利己，这都是人按照自己的心理倾向给水强加上去的特质。

　　此句中，利的真正含义，是指通利。不争，则是不与外物撞击之意。

　　高明的做法，就像水一样，能够通利万物，而不与万物撞击。这个思想，也体现在庄子的思想里面，庄子所说的应物无穷，游刃有余，都是在阐述这个思想。因为水没有常形，它是根据外物的情况，来改变自己的形状，沿着空虚的地方，使自己通利过去。从而也避免与万物发生碰撞。这就是水利万物而不争的意思。

　　处众人之所恶，故几于道。此句也很有内涵。

　　道德经在后面章节中说，大道甚夷，而人好径。众人崇尚智巧，争强好胜，互相撞击， 役累于物，追求盈满，无有止尽。他们所厌恶的，则正是虚。